Tempos de reflexão

A Fábula da Rã e do Escorpião por Eduardo Paz Ferreira

Como entender as crises da dívida soberana!

A Fábula da Rã e do Escorpião por Eduardo Paz Ferreira - Presidente do Instituto Europeu e do IDEFF.  As minhas primeiras palavras são, naturalmente, para agradecer aos nossos convidados, que se dispuseram generosamente a uma viagem que sobrecarrega, ainda mais, agendas já muito preenchidas, para aqui estarem connosco hoje, discutindo um problema de importância fundamental para o nosso país, bem como para a União Europeia no seu conjunto. Ao Instituto de Gestão da Tesouraria e do Crédito Público, na pessoa do Dr. Alberto Soares, expresso a minha gratidão pessoal e institucional pela disponibilidade para reflectir sobre a dívida pública em conjunto com o IDEFF, bem como a parceria celebrada em torno da leccionação de uma pós graduação nesta área específica, o que suponho que acontece pela primeira vez entre nós. O meu profundo reconhecimento vai, ainda, para a equipa reitoral, que cedeu o espaço para a realização desta conferência, expressando mais uma vez a sua confiança no Instituto Europeu e no Instituto de Direito Económico, Financeiro e Fiscal e o seu empenho na abertura da Universidade à sociedade civil, tão exuberantemente demonstrada nas comemorações do centenário da Universidade. Permitam-me, também, uma palavra para todos os participantes que compõem uma plateia de excelência que nos motiva e responsabiliza para continuar com o esforço que vimos desenvolvendo, em coerência com aquilo que entendemos ser o nosso dever cívico e a nossa contribuição para ajudar a ultrapassar as dificuldades do quotidiano. O debate plural e informado é uma primeira condição para mobilizar a sociedade para a busca de uma vida melhor, recusando as concepções que tentam reduzir as escolhas fundamentais de uma comunidade a meros problemas técnicos, ignorando a dimensão política e social. A discussão das questões da dívida pública em Portugal remete-nos para a nossa história e para alguns dos seus episódios mais traumáticos. Muito do actual debate tem um ar de já visto para quem olha para a história económica portuguesa. O próprio acordo da assistência financeira à República Portuguesa traz-nos à memória imediata a concordata com os credores estrangeiros do início do século XX, durante tantos anos apontada como um exemplo de humilhação nacional e sujeição ao exterior. Só que, através da concordata, como afirmou Armindo Monteiro, “conseguiu-se afastar o controlo estrangeiro, mas foi impossível evitar a consignação dos rendimentos aduaneiros. Eram o penhor do nosso futuro bom-senso” enquanto que, nos nossos dias, mesmo sem consignação de rendimentos aduaneiros que, de resto, já não nos pertencem, é impossível ignorar o controlo estrangeiro. De resto, não é difícil encontrar em tantos dos nossos opinion makers o mesmo zelo no combate à dívida e à despesa que animou nos anos vinte do século passado Salazar e Armindo Monteiro – os dois candidatos à regeneração financeira, numa luta que o primeiro, como tragicamente sabemos, viria a ganhar. A todos anima a mesma angústia em torno do endividamento do Estado e da realidade subjacente de aumento da intervenção pública. Como muitos nesta sala saberão, Armindo Monteiro foi o primeiro doutor da republicana Faculdade de Direito de Lisboa, oriundo da própria escola e que se juntaria aos mestres que tinham transitado de Coimbra. Por isso, permitam-me que lhe dê, de novo, voz, ao referir-se de forma bem impressiva ao défice público: “A história do défice é história das finanças portuguesas. Tem na atormentada vida nacional o papel de Cérbero – o cão das três cabeças que guarda as portas do Inferno. Nasceu cedo o défice. Chamavam-lhe alcance na linguagem velha, mas quer com um termo quer com o outro quis-se sempre indicar miséria igual. Corram-se os documentos, examinem-se as contas, consultem-se relatórios, ande-se para trás no tempo, penetre-se no segredo dos arquivos, peçam-se informações às memórias, às cartas. Aos escritos de qualquer época – e de todos eles subirá até nós a mesma lástima, a mesma queixa, a mesma angustia”. Em Portugal, o problema do défice praticamente só conheceu resposta em regime ditatorial. O desafio que temos, hoje, perante nós é o de conseguir uma resposta em democracia. O peso da ditadura foi demasiado grande, quer no plano político, quer no económico, deixando-nos um país pobre, ignorante, isolado do mundo e a braços com uma irresolúvel e imoral guerra colonial. Reparo que me deixei embalar, directamente ou por interposta citação, por um discurso, de tons apocalípticos, em torno das questões morais, éticas e políticas, como sucede quase sempre que se discute a dívida pública. E esse é o tom que acompanha a dívida desde os mais remotos tempos. Olhamos a Idade Média e vemos os empréstimos contraídos pelos monarcas, quase sempre sob forma disfarçada, uma vez que a condenação canónica da usura atingia, também, esta modalidade de crédito. Vemos, ao mesmo tempo, a actividade do financeiro perseguida e tendencialmente confinada aos judeus, sendo os usurários ameaçados com a excomunhão e as penas do inferno por venderem um bem – o tempo – que só a Deus pertence. No Deuterónimo estava expresso o comando “ não exigirás do teu irmão juro nenhum nem por dinheiro, nem por víveres, nem por qualquer outra coisa que se preste ao pagamento de juros”. Os pregadores medievais tornaram o tema central nos seus sermões, com o usurário inevitavelmente destinado ao Inferno. Alguns, in extremis, tentavam a salvação com a entrega a obras pias dos lucros acumulados. Naturalmente não temos informação quanto ao sucesso de tais iniciativas. Jacques Le Goff, o grande historiador francês, faz o levantamento delicioso destas peças e das penas do Inferno que inevitavelmente aguardavam os usurários no imaginário difundido. No mesmo Le Goff iremos encontrar a descrição das justificações com que a doutrina católica procurará corresponder às crescentes necessidades de aceitar uma prática que na realidade se difundia e seria fundamental para o aparecimento do Estado moderno. Muito mais tarde, uma das famosas frases de Benjamin Franklin – time is money – enterraria quaisquer dúvidas e sintetizaria de modo exemplar a nova ética do capitalismo. Neste lento processo, irá emergir a figura dos financeiros, expressão que normalmente designa uma classe de pessoas intimamente ligadas aos dinheiros públicos quer quando exercem funções públicas, quer quando actuam como prestamistas do Estado. Da mesma forma, os Estados vão aperfeiçoando a disciplina jurídica do endividamento bem como os mecanismos de gestão da dívida pública. A Inglaterra fá-lo da forma mais eficaz e, na opinião dos historiadores económicos, este vai ser um factor determinante para a sua superioridade militar. A revolução financeira antecederá a revolução industrial e criará as condições necessárias à sua eclosão. 

Os excessos do recurso ao crédito das formas de Estado moderno e absolutista irão determinar, no entanto, o aparecimento de uma nova onda de condenação ética e também económica. Os grandes economistas liberais, com Adam Smith à cabeça, enumeraram os males da dívida: o aumento da despesa pública improdutiva em detrimento da privada; a subida dos preços; a dependência do estrangeiro, a opressão dos mais pobres com o pagamento de juros; a facilidade de lançamento ou manutenção de guerras; a ilusão financeira quanto ao preço do Estado; a criação de uma classe inactiva de prestamistas e a transferência do ónus para as gerações futuras. Seria, naturalmente, ambição excessiva tentar aqui seguir toda a evolução posterior do pensamento económico e, designadamente, a reabilitação keynesiana da dívida pública, seguida do contra-ataque monetarista e da public choice (escolha pública), com esta última escola a repor, pela voz de James Buchanan, o debate moral sobre a dívida. Arranca daqui a tentativa da escola do constitucionalismo económico de impor limites ao endividamento nas próprias constituições. A revolução económica conservadora transmite-se à acção política e, como bem sabemos, o moralismo da chanceler alemã recebe estas posições de braços abertos. É curioso verificar que a condenação ou, pelo menos, a preocupação em torno do endividamento público historicamente prevaleceu e se estendeu por períodos muito mais longos do que aqueles em que foi aceite ou desejado como um instrumento financeiro normal e que, no entanto, o endividamento não parou de crescer. Resultado das crescentes pressões sobre o Estado e da impossibilidade deste encontrar receitas tributarias suficientes? Fruto de uma estratégia deliberada de ilusão financeira? Ou, mais simplesmente, resultado da verificação de que se trata de uma receita adequada a estabelecer formas de justiça intergeracional - contrariamente ao labéu que lhe foi criado - transferindo para o futuro encargos, mas também bens públicos, de que beneficiarão igualmente as gerações vindouras, ou até garantindo níveis de educação e proteção social que só podem ter efeitos positivos no progresso das sociedades cooperativas que todos defendemos? Da má fama não escapam, no entanto, nem a dívida nem os financeiros. Importa, então, que o Estado a saiba usar virtuosamente e que os financeiros aceitem regras adequadas e que os afastem das penas do inferno, antevistas pelos canonistas. Quanto à dívida pública, creio que é de recusar a introdução de limites rígidos, que podem dizer tão pouco sobre a capacidade de um Estado para solver os seus compromissos. Há, no entanto, que caminhar no sentido do aperfeiçoamento dos mecanismos de controlo da dívida, conjugando os tradicionais princípios constitucionais, herdados do liberalismo, com técnicas de planeamento financeiro efectivo e susceptíveis de garantir uma manobra financeira de conjunto que maximize as possibilidades de actuação. A transparência e profissionalização da gestão da dívida são requisitos fundamentais nesse caminho e creio que a legislação portuguesa, em cuja preparação tive o privilégio de colaborar, criou um quadro que o IGCP potenciou de forma diligente e empenhada. Não acompanharia, completamente, quantos vêem na total monetarização da dívida pública, concentrada nos bancos centrais, a panaceia para todas as dificuldades, mas creio profundamente que a experiência mostrou que se não pode deixar a fixação das condições da dívida nas mãos de mercados, em que movimentos de prudência lógica se misturam com pânicos irracionais, informações distorcidas e especulação impiedosa.

  A garantia de que o Estado teria sempre um credor de última instância funcionaria, em minha opinião, quer no sentido de dissuadir os movimentos especulativos, quer de tranquilizar os prestamistas legitimamente preocupados. Veja-se, de resto, como o, ainda assim, discreto reforço da actuação do BCE nos mercados secundários tem produzido bem melhores resultados do que as sucessivas cimeiras europeias. A profunda crise da dívida soberana europeia tem alimentado, um sentimento de repulsa popular pelos financeiros, devidamente explorado pelos movimentos populistas, que vão de encontro à revolta de quantos vêem uma parcela cada vez mais significativa dos seus impostos, encaminhada para o pagamentos da dívida e o Estado a apoiar significativamente o sistema financeiro e, menos evidentemente, a actividade económica. Noutra encarnação – antes da eleição – Barack Obama deu voz a este queixume. Washington protegia Wall Street mas desinteressava-se da main street. A imagem do usurário medieval retoma - e retomará cada vez mais - um papel de relevo no imaginário popular, sendo de temer que, em tempos em que as penas do Inferno tendem a ser desvalorizadas, cresça um movimento para antecipar o castigo para a vida terrena. Será, todavia, que este anátema dos credores do Estado se justifica? Quem empresta, de facto, dinheiro ao Estado? Quem dele beneficia e quem dele se serve? Estas são questões que estão longe de ter resposta simples e que exigem sempre análises cuidadas. A primeira verificação – que nem por ser uma banalidade deve ser esquecida – é a de que um Estado sem acesso aos mercados de crédito estará numa situação dramática. A segunda tem a ver com o facto de entre os credores do Estado se encontrarem entidades de muito diversa natureza. Tratados nos últimos anos com grande desinteresse e altivez pelo Estado Português, há que recordar, em primeiro lugar, os detentores de pequenas poupanças que prolongam uma tradição forte de procurar a segurança da dívida pública. São, ainda, em última instância, as pequenas poupanças que alimentam fundos de pensões e de investimento, nacionais e estrangeiros, a ser canalizadas para a divida pública, dentro de uma nebulosa que envolve entidades bem menos respeitáveis como os edge funds, cujo contributo para a crise financeira de 2007-2008 foi decisivo. A crise da dívida soberana não pode ser, de resto compreendida sem recordar a sua origem financeira e o modo como os Estados foram empurrados para o apoio ao conjunto do sistema financeiro, a fim de salvar as economias, bem como o esforço que aos bancos é pedido para manter o mercado da dívida pública. E estamos, agora, em presença dos grandes actores que contracenam no palco da dívida soberana – e que, não nos esqueçamos, têm direito, como qualquer actor desejaria, a um palco de dimensão mundial. Estados e bancos aparecem unidos num intenso abraço. Resta esperar que a racionalidade dos dois lados, mantendo a percepção da diversidade de alguns interesses, evite cair na tentação do escorpião a atravessar o rio no dorso da rã. É que, nesse caso, as vítimas seriam muito mais e, sobretudo, seríamos todos nós.

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Termino o ano_2023 com a fábula do Escorpião e da Rã. A crise financeira de 2008 ( colapso do Lehman Brothers) arrastou a crise para alguns países europeus (Irlanda, Grécia, Portugal e outros, esquivos, mas mais poderosos). Como sempre, os fracos ou debilitados são os primeiros a pagar a factura da dívida. O sector bancário português e os seus desmandos, alguns ligados à tralha cavaquista, transformaram as dívidas acumuladas na banca, em dívida soberana. Assim, qualquer cidadão sem dívidas pessoais, passou a ser devedor como elemento desse pacote da dívida soberana. A realidade da dívida foi aproveitada pelo ignorante e imbecil Passos Coelho e pela Comunicação Social deste reino da porcalhota, onde vegetam energúmenos da pior espécie e defensores das teorias liberalóides do acéfalo P. Coelho do ir além da troika. Será inglória a nova tentativa de muitos simpatizantes ou seguidores do PSD de fazer um "reset (levar o ponteiro a zero)" da estupidez do governação PSD-CDS em tempos de troika, já que se há uma componente socialista na tragédia da troika, não é menos verdade que houve um aproveitamento manifesto do acéfalo P.C. ,seus mentores e grande parte do laranjal, para alcançar os seus objectivos: privatização total dos pertences do estado (Tap, privatizada em tempo final do delírio, gestão do aeroporto, CTT empresa rentável, EDP transformada em empresa rentista, ...). Os portugueses não esquecem o ataque às suas reformas, nem o incumprimento das promessas feitas.

 A tão prometida chegada do diabo, não se cumpriu até hoje. Então o que dói a tantos  desapontados do PSD(e na sua maioria gente decente)? Em primeiro lugar a falta de liderança do partido PSD (agora na terceira linha passista, Montenegro de seu nome) e a criação do vírus Chega, criado pelo P.C., e que lhe retira votos das urnas. A retórica vigente no PSD é a instalação do ódio ao partido socialista e a António Costa, seu líder.

La Palisse diria que António Costa não é propriamente um santo nem um diabo. Aqui o que dói, é que PC e seus seguidores não admitem que a geringonça e o PS que se lhe seguiu lhe infligiram uma derrota política em toda a linha. Por metodologia diferente alcançou-se uma elevada diminuição da dívida (de cerca de 130 a 100%) do PIB. E o reconhecimento da "Standard & Poor´s da classificação da dívida como positiva". Casos, casinhos invocados pelo laranjal e não só, não passam afinal de casos e casinhos. Segundo padrões limitados e pessoais, graves e discutíveis decerto.

É tempo do PS tomar em mãos, com coragem, a resolução dos problemas do SNS e a problemática Educação, entre outros, para todos os portugueses. E é de carácter imperativo a sua resolução.

O panorama político português é complexo. Quando se requeria e exigia, em tempo de crise, serenidade presidencial, foi desencadeada uma crise desnecessária. Aguarde-se pelo resultado e, espera-se, que o PR seja em consciência forçado a confessionário. Voltar - se -à em 2024, ano que promete ser agitado. Bom Ano para todos !.

 

Bom Natal e Ano Novo 2024, numa Palestina humanista.

Menino Jesus e a Virgem Maria

[Sandro Botticelli: Bardi-Altar, 1484]

Mensagem de Paz, ternura e amor

O TRAQUINAS em versão maquiavélica

 A gerra do Manjerico e Manjerona  -  Desfecho anunciado !

O rapazola do Traquinas não desiste. A sua passagem como super iluminado sempre teve um objectivo concreto. Entregar o pote aos seus homens de direita, de onde nunca saiu, embora o disfarce democrata, de pregador de culto e o populismo pacóvio lhe tenha permitido ganhar o estatuto de engana tolos. As beijocas, os abraços de ocasião e as excentricidades são agora devolvidos aos pobres portugueses em dose dupla de sacrifício, sangue, suor e lágrimas . À queda do governo, de maioria absoluta, dizem os honestos deste país vai seguir-se um período de instabilidade política, com a consequente factura passada aos portugueses. A entrada do Chega em cena, já fez estragos  nos Açores  (novas eleições) e Portugal continental vai seguir-lhe o caminho, pela mesma rota da instabilidade. No fundo, o Traquinas não passa de um imbecil figurante, dum tareco irrequieto, no mundo actual. Desde a valentia mostrada nas trincheiras da Ucrânia aos juízos apressados da culpabilização do Hamas (grupo com métodos terroristas, enfrentando terrorismo de Estado isrealita) pelo desenrolar duma guerra, cuja falta de humanidade rivaliza com a do Hitler nazi. Para o Traquinas, o apocalipse começou a 7 de Novembro e é esse o big bang de todo o Agamemnon de Gaza. De um cinismo e estupidez atroz.

Há perguntas que são comuns aos humanistas e formuladas em escrito anterior, em sumário abstrato mas real.

"A guerra Israel-Palestina é real. A impotência que qualquer ser, provido de bom senso e humanidade, é manifesta. Nesta guerra, não há lado bom e lado mau. Há actos terroristas e opressivos de ambas as partes. Os poderosos do mundo e ainda não desprovidos de alguma humanidade não podem senão condenar com veemência todos os actos de barbárie, de ambas as partes, impor um freio ao ímpeto extremista de Israel salvando o povo palestiniano da faixa de Gaza e libertação de todos os reféns. Com o objectivo último da resolução do problema da Palestina, com pátria prometida.  Todas as guerras são estúpidas e a guerra surge camuflada de camaleão. As TV reflectem quase sempre a faceta do imperialismo dominante e, por norma não são fontes fiáveis de informação. A crítica é fundamental (incluídos os links abaixo)".

    Com o desenrolar da guerra e da fluidez de tempos históricos, as respostas já começam a surgir. Os poderosos do mundo e ainda não desprovidos de alguma humanidade (EU, Biden, ...) não querem pôr um freio aos actos tenebrosos da faixa de Gaza da responsabilidade do Exército Israelita (IDF), com actos que prefiguram genocídio e terrorismo de estado. Surge a pergunta. Quem manda em quem? Netanyahu manda em Biden ? Biden é um joguete de outros poderes mais poderosos (alta finança, sector de armamento, outros ocultos) ? Que dizer do abraço das duas garças europeias a Netanyahu? Pausas humanitárias na guerra são a tradução literal da guerra do Solnado. Atacámos em dias definidos e mandam-se camiões de humanidade noutros. 

Toda a história Hamas-Israel está mal contada. Que dizer do Serviço de informações do Exército Israelita e da Mossad tida como uma das melhores polícias do mundo? O governo israelita não sabia? The New.York Times (01.12.2023) escreve que o ataque foi conhecido pelos israelitas um ano antes, embora desconhecendo a data. O povo israelita vai ficar impávido perante  problema de tamanha gravidade perante Netanyahu que não os defendeu como devia? Qual o objectivo  último  de Netanyahu  e do grupo dos ulranacionalistas de quipá e de crenças bíblicas? A diplomacia conhece-os. E os Tribunais Internacionais vão ignorar os crimes cometidos na faixa de Gaza sobre cidadãos e crianças  inocentes? O direito (proporcional) de defesa de Israel é legitimo, dizem.  Todavia, traduzindo essa proporcionalidade , à luz  dos factos e imagens das TV está convertida em pura irracionalidade. As imagens produzidas nas várias TV internacionais e nas sociedades democráticas e liberais europeias e, em parte, na América, tendencialmente apontam o sionismo israelita e o seu chefe Natanyahu como o principal factor anti-semita que está em crescendo no mundo  actual. Bomba que certamente vai explodir, em data futura e incerta. E nada é eterno. Que o digam os outrora poderosos impérios, de que hoje já poucos falam.

O Secretário Geral da ONU (Guterres), realmente humanista, pôs o dedo na ferida, apontando para a criação do estado da Palestina. Mas como se vê, mesmo  a sua acção na esfera destes acontecimentos e num palco previligiado da ONU é muito limitada perante os verdadeiros poderes no mundo (os que possuem o direito de veto) . Mas é o governo de Israel que pede a demissão de Guterres ? Arroga-se o direito de não cumprir as incontáveis resoluções condenatórias da ONU sobre os territórios ocupados da Palestina e  pedir a cabeça do seu eleito  Secretário Geral ? Que a voz de Guterres se faça ouvir, em termos humanitários. Prolongar tréguas humanitárias é mera treta do mais do mesmo, e a única saída digna de verdadeiros homens é o cessar fogo imediato. Processo político bem mais difícil do que o simples carregar de botões, há muito prontos para o disparo mortal e cruel de tanques e aviões.  Bombardeamentos, caos, sofrimento, destruição de todo um povo. Impotência de um ser humano, face à canhoneira e bombas israelitas. Claro que a outra parte Hamas, também causa estragos, dor e sofrimento. A teoria israelita de que quem não apoia o terror das bombas espalhado  por Gaza é sinónimo de apoio a um movimento terrorista Hamas, não colhe e não deve (ou deveria) vergar os verdadeiros homens . Só que há a história que descreve a criação do estado de Israel, os seus métodos e os seus objectivos. 

La Croix (31.11_2023)

 Há certos actos da guerra Hamas-Israel que podem constituir crimes de guerra (29.11_2023 ,La Croix)

Há também  respostas escritas no firmamento, sem recorrer a instâncias bíblicas. Tal como há armas nucleares (nunca assumidas , nem totalmente desmentidas por Israel). Quem é suposto ter-lhe dado acesso? Apenas os cientistas judeus? Pensa-se que Israel possuirá cerca dumas noventa . A faixa de Gaza, onde também há crianças, hospitais e civis inocentes vai ser destruída não ficando pedra sobre pedra, de acordo com o IDF. No holocausto nazi, foram reveladas imagens da crueldade imaginável sobre o povo judeu. As imagens surgidas nas TV sobre Gaza, não destoam de tamanha crueldade. Para os humanistas, a compaixão que recaiu sobre o povo judeu deveria existir para com o povo palestiniano, a começar por Israel. O pequeno burgo de Angueira, tudo leva a crer, acolheu na sua pequena comunidade gente judia, embora com a sinalização na sua porta de entrada (Vêr foto de  A.C.) . Todavia, a história do movimento sionista da criação de Israel fornece a informação.

A visão curta e tendenciosa que só revela a imprevisibilidade do  tareco Traquinas, palavroso,  mostra a ligeireza com que aborda problemas complexos.  A nível interno, reproduz a mesma vacuidade do ser. Pela boca morre o peixe, diz a sabedoria popular. Arrastado agora para a controvérsia das gémeas brasileiras. Processo que acaba em nada e que talvez seja a melhor solução. Portugal sem Governo, com um PR queimado na praça pública. Cenas de horror e calafrios, que o Traquinas fez implodir. O que é que o povo português sabe?

Os doentes do Hospital Santa Maria (Lisboa) e seus familiares vêm, claramente visto, que não há cadeira de rodas suficientes e em boas condições para o transporte para os vários serviços médicos. Contas simples (divisão): 4 milhões de euros , numa base de 400 €/cadeira rodas, dá o resultado: 4000000/400=10000 cadeira_rodas.

Na reportagem da RTP 3 (04.12.2023), doentes do Hospital de São José (Lisboa) aguardavam em situação dramática. Apontavam falta de camas para doentes e, em espera, um mínimo de conforto em cadeirões.

Se se torçe a verdade objectiva e isto é posto em causa, então já nada resta de espírito saudável, psíquico e mental.

 As traquinices do cujo, cá no burgo, conduziram a uma nova guerra do Manjerico e da Manjerona. Um governo desfeito, com a introdução da imprevisibilidade do que aí vem.  Tudo desnecessário, houvesse raciocínio ponderado e justo. Nem o oráculo de Delfos consegue  descortinar o futuro!

 O português comum, ingénuo por natureza, tradição e cultura, já não sabe em quem acreditar. Nas perversas TV? Nos pseudo jornalistas? Nos comentadeiros e comentadeiras que se passeiam como vedetas pelas TV ? Nos partidos políticos do antigo circulo  dominante do poder  (PS, PSD, CDS)? No Chega, xenófobo e fascistoide, cujo chefe foi apadrinhado pelo imbecil P. Coelho, com licenciatura aos 36 anos e hoje promovido a Cat. Convidado, sem graus académicos (V. p. ex. Wikipédia)? As gémeas brasileiras, com respeito profundo pela dor dos pais e as crianças, constituem um pasto onde muitos se alimentam. Porém, é o adjectivo "brasileiras" que move certos energúmenos do Chega. 

Ou no deputado P. Rangel, defensor do dito, empurrando as culpas para a decisão do Governo, por aplicação do medicamento às gémeas brasileiras ? Este frequentador das excelentes cervejarias de Bruxelas, quer unicamente salvaguardar o eleiçoeiro PSD nas próximas eleições e ter acesso ao pote do PRR e coisas do Orçamentos de Estado? Claro que P. Rangel pode ser escutado nas visitas à célebre cervejaria Mort Subite, lá por Bruxelas. Curioso notar que gente bêbada fala verdades ocultas. Voilá! A sua valentia não vale mais do que um desabafo. Vai apanhar pulgas lá por Trás-os-Montes, Beiras ou piolhos pelo Alentejo. Tanto monta.

O partido socialista PS deixa como legado, o propalado dito: contas certas. Mas à custa de quê? Do descuido de financiamento dos serviços fundamentais apontados na Constituição Portuguesa : Saúde, Ensino, habitação e emprego. Discuido? Não. 

Menosprezando os seus defensores médicos (maioria), professores, infraestruturas do SNS e atingindo com taxas, taxinhas tudo o que mexe na economia e sobre o simples cidadão. Com escândalos de gente mal escolhida e outros ilibados pelo poderoso poder do MP.

 A direita proclama agora estes slogans com fervor partidário e a que qualquer cidadão consciente reconhece um certo fundamento. Mas o encanto da cobra escolhe o verde passarinho como alvo privilegiado das suas ciladas. 

O SNS, com todas as suas deficiências e com todas as fraquezas ainda vai protegendo o cidadão que labuta diariamente para seu sustento e da família. Se for no encanto da cobra, o acesso aos hospitais privados  só será para alguns, de carteira recheada. Os outros morrerão às suas portas, sem apelo nem agravo.

Operações de relativa facilidade são executadas no sector privado, com eficácia e em tempo curto (Oftalmologia, por ex.). Não requerem, por norma, hospitalização complementar. Todavia, quando há operações mais complexas, atiram de imediato o doente para fora da sua rede (pós-operatório) e se complicações houver atiram-no para o SNS. Em linguagem corrente do nordeste, mamões de lucro fácil. Cabe a cada um decidir.

Com saber e experiência dolorosa feita, o SNS continua a tratar o cidadão com carinho (reconhecidas embora, certas limitações de infraestruturas e equipamentos). Pessoal, na sua quase totalidade, cinco estrelas.

 Onde se poderá rever o cidadão comum ? Nas siglas BE, IL, PCP, CDS, Livre? Com tantos anos de democracia, o cidadão comum já deveria saber distinguir estas várias variantes políticas [Registe-se que o Brasil me merece todo o respeito, bem como todos os brasileiros honestos que hoje trabalham em Portugal. Em termos curtos, o Brasil acolheu muita gente portuguesa, em tempos variados de penúria e a gentinha agressiva e xenófoba do Chega deveria saber respeitar. E, de uma vez por todas, saber ler nas entrelinhas, abandonar, de vez, o seu estado de letargia cívica e de eterno ingénuo.

A democracia mínima permite escolher os partidos da sua eleição e o campo de batalha dos princípios, valores, ética e moral, que os vários partidos se propõem implementar. Assim o resultado da convocação das eleições está para se ver. Fragmentação da sociedade portuguesa, por certo. Dentro do partido socialista PS, idem, idem "aspas, aspas". Incógnita total nos resultados. Eis um exemplo do figurante A. Ventura. e do cortejo dos seus amigos [Ver: Aujourd´ hui.02.12.2023] , « Des liens avec la mouvance néonazie ». Le Pen associada a financiamentos de Putin. São palhaços do genéro que ameaçam o mundo, até nos países mais insuspeitos. O mundo está muito perigoso!

Muita gente depositava uma certa confiança na actual Presidência da República. No seu primeiro mandato assistiu-se claramente ao degelo das ligações do imbecil P. Coelho com a tralha ressabiada dos cavaquistas. Que em tempos próximos ressuscitou do mundo das múmias (Público, 04.12.2023) com o artigo sobre "Contas certas" do PS. É já pura perda de tempo, assistir à sua corrida para a sala do além. 

Para muitos , a impredictabidade do dito era previsível e esperada.  Agora, o povo português tem que aguentar as consequências dos seus actos irreflectidos e traquinas. E não se diga que Hitler não  atingiu o poder pela via das eleições. Nem lhe faltaram aplausos da população alemã. O povo alemão, só conheceu a sua verdadeira face com a queda do bunker do poderoso Reich, com duração anunciada de mil anos. Saúde e boas festas antecipadas, mas com pestana aberta. Frieza em tempos duros, mérito que se reconhece aos actuais dirigentes alemães, que apesar da crueza dos acontecimentos da WW2 e do seu day after conseguiram superar, também com sacrifício, suor e lágrimas.